|
29.3.13
В поисках справочного материала листал 7-й том КЕЭ и наткнулся на такие строчки: «Ротшильд переписывался с французским писателем Александром Дюма (сыном) в тот период, когда его пьеса «Жена Клода» (1873) вызвала шумный протест со стороны кругов французского еврейства (из-за страстного призыва одного из ее героев, Даниэля, к евреям вернуться на историческую родину и возродить там свой язык, культуру и государство)».
По всегдашнему удивительному стечению обстоятельств это было в тот самый день, когда я с увлечением перечитывал «Трех Дюма» Моруа (ЖЗЛ, «Молодая гвардия, Москва, 1965) и дошел как раз до того места, где говорится о пьесе Дюма-сына «Жена Клавдия» (а не Клода).
Вот что пишет Моруа:
«В «Жене Клавдия» он вывел одно лицо – еврея Даниэля, мечтающего о возрождении своего народа на земле Палестины. Хотя он был изображен с симпатией, многие зрители-евреи заявили протест. В своем пылком французском патриотизме, особенно сильном в пору бедствий Франции (многие из них были эльзасцы), они и думать не хотели о другой родине» (стр. 438)
Надо полагать, эти слова полностью отразили мировоззрение эльзасского еврея Эмиля-Соломона-Вильгельма Герцога, взявшего себе псевдоним Андре Моруа.
А далее Моруа цитирует письмо Дюма-сына барону Ротшильду, которое по праву могло бы войти в энциклопедическую статью «Сионизм»:
«Если какой-либо народ сумел в десяти коротких стихах создать кодекс морали для всего человечества, он поистине может называть себя народом Божьим... Я задавался вопросом: принадлежи я к этому народу, какую миссию возложил бы я на себя? И в ответ я сказал себе, что мною всецело владела бы одна мысль – отвоевать землю моей древней родины и восстановить Иерусалимский храм...»
Дюма-сын был бы потрясен, узнав, что евреи сделали первое, но так и не дошли до второго.
28.3.13
Вот и свершилось то, чего мы ждали так долго: в Израиле живет 6 (шесть!) миллионов евреев. ЦСБ исключило всякие сомнения в этом грандиозном факте. Какая цифра! И какая символика: после того, как 65 лет подряд мы вспоминали (и будем вспоминать) шесть миллионов убитых евреев, сегодня их место заняли шесть миллионов живых евреев в еврейском государстве. Вот она – самая сладкая месть Гитлеру. Вот она – самая подобающая расплата со всеми, кто хотел превратить евреев в «исчезнувшую расу». Вот она – истина в последней инстанции в вечном споре, какую из двух стран считать самым большим еврейским домом – Америку или Израиль.
Теперь Израилю незачем догонять Америку, тем более, что там, как и во всем мире, ассимиляция делает свое дело каждый день. А в России с ее многомиллионным еврейским прошлым осталось всего 190.000 евреев, которые отлично знают, что у них всегда есть выбор.
Как замечательно подоспела эта весть к Песаху с его лейтмотивом освобождения из рабства. С праздником, евреи! Пейте и ешьте, несмотря на смертоносные калории гефилте-фиш, клецок и мацы с шоколадным маслом, продолжая из года в год рассказывать своим детям и внукам, что с нами было и что с нами стало.
26.3.13
За несколько часов до пасхального седера прямо у входной двери оказалась здоровенная саранча длиной сантиметов в семь-восемь, которая пыталась проползти в квартиру.
Господи, за что же нам эта кара египетская? Евреи перед Тобой, конечно, во многом виноваты и грешны, но чтобы вот так, взять и наслать на нас эту мерзость? Ведь мы могли договориться. Что? Могли? Так в чем же дело? Пошли саранчу назад в Египет, дай нам сорок лет покоя, и будем считать, что дело в кипе.
22.3.13
Фестиваль Обамы закончился, и предполагаемый диазноз подтвердился: «Пришел, выступил, победил».
Только одно осталось неясным: как следует трактовать публичный призыв Обамы к израильской молодежи давить на своих лидеров, побуждая их заключить соглашение с палестинцами.
На юридическом языке это называется «подстрекательство». А то и «подстрекательство к мятежу». Неужели Обама всерьез верит, что в Израиле пройдет такой номер? Он-то верит – мы не верим.
***
Что можно сказать по поводу извинения, принесенного Нетаниягу наглому турецкому премьеру за то, что его террористы чуть было не перебили израильских десантников на борту парома «Мармара»? Только одно: как это позорно, стыдно и унизительно. Унизительно для всего государства и для каждого из его граждан. Нас не только поставили в положение виноватых, но и силой заставили извиниться за то, что мы не даем себя убить. Простите, но кто же здесь агрессор и кто – жертва?
И, конечно, нельзя забывать о морских десантниках, которых Нетаниягу сделал козлами отпущения, признав «ошибки, допущенные во время операции». Но кто ее придумал и санкционировал? Ветераны спецназа Нетаниягу с Бараком. Это они дали добро на абордаж. Это они не запросили никакой развединформации о пассажирах парома. Это они были уверены, что все будет сделано в пять минут, а их ждут лавровые венки. И фатально ошиблись. Они, а не десантники. Но своей ошибки Нетаниягу не признал.
Что же должны думать в такой ситуации не только отважные десантники, но и любой солдат ЦАХАЛа, которого Нетаниягу в одну минуту может бросить на съедение волкам? Сегодня – турки, завтра – русские, послезавтра – американцы.
С другой стороны (а когда ее нет, этой другой стороны!) приходится вспомнить, что у государств нет друзей – у них есть только свои интересы. А эти интересы, при взаимной угрозе со стороны Ирана и Сирии, требуют военного союза с Турцией, давно ставшей не только излюбленным местом отдыха израильтян, но важным клиентом в оружейных сделках и партнером по военным маневрам.
Вот только почему на осознание этого факта ушло три года и все ли можно оправдать политическими интересами?
Примечательно, что Нетаниягу позвонил Эрдогану в ту минуту, когда рядом стоял Обама. Видимо, в качестве того самого кнута, который позволяет не думать об ущемленном национальном достоинстве.
В подобной ситуации ни Америка, ни Россия, ни та же Турция никогда не стали бы извиняться. Нетаниягу же целых три года строил из себя героя, которому море по колено, а теперь, как всегда, капитулировал. Барыши от торговли оружием, конечно, штука хорошая, но на какие уступки Израилю придется идти в следующий раз под свист американского кнута?
***
В одной из газет мелькнул рассказ израильских туристов, приехавших в Андорру. И там, за ужином в ресторане, они услышали, как полупьяный хозяин во весь голос распевал старый итальянский шлягер Тото Кутуньи «Я возвращаюсь домой». К изумлению хозяина израильтяне мощно подхватили припев на иврите, а на его вопрос, на каком языке они поют, заявили, что это – израильская песня.
Ни про какого Кутунью они не знали, и в переводе на иврит эта песня, в самом деле, стала очень популярной. А задолго до этого то же самое произошло со многими русскими песнями, которые целое поколение считает израильскими народными.
Как приятно переводчику узнать о силе перевода.
***
В канун очередной годовщины Исхода из Египта, наконец, стало ясно, что те, кто ушли, уже тогда знали «исходный код», а те, кто остались, были в состоянии полной безысходности.
Заодно вспомнился рассказ покойного израильского писателя Ицхака Орена (Наделя), который родился в Улан-Удэ в семье учителя иврита и выучил русский только за то, что им разговаривал Пушкин. В 60-х годах он работал в русской редакции «Голоса Израиля» и столкнулся с филологом из Киева, которая редактировала его материал на пасхальную тему.
– Как вы можете писать «Исход из Египта»? – удивилась она.
– А как же надо? – не меньше удивился Изя Надель, который с годами стал главным редактором Краткой Еврейской Энциклопедии и перевел на иврит Гоголя и Гончарова.
– Надо «выход из Египта» – авторитетно разъяснила филолог, у которой не сохранилось даже имени.
14.3.13
Вчера в мире было замечено редчайшее явление: белый дым одновременно пошел сразу в двух городах – в Риме и в Иерусалиме. У католиков появился новый Папа, у Израиля – новое, исключительно светское и относительно компактное правительство, которое способно сделать очень много, если захочет. Не сможет, а именно захочет. Скинув с себя многолетний горб ультраортодоксальных партий, третье правительство Нетаниягу могло бы сделать даже то, чего не сделало первое правительство Бен-Гуриона. Продержится ли это правительство четыре года? Вряд ли, потому что перетягивание каната между Нетаниягу и «братьями» Лапидом и Беннетом продолжится, т.к. на волне своих успехов оба видят себя преемниками Нетаниягу, которому два новичка преподали урок «новой политики».
***
К приезду Обамы в Иерусалиме развесили сотни американских флагов, где звезды были в левом нижнем углу вместо левого верхнего.
Вот что значит заказывать флаги в Китае вместо того, чтобы обеспечивать работой полуживую израильскую швейную промышленность.
***
По продолжительности жизни Израиль догнал Швейцарию, опередив все прочие европейские страны. Теперь нам бы еще жить, как в Швейцарии!
10.3.13
Неужели Яир Лапид попадет в «сладкую ловушку» и станет министром финансов, сгорев, как и многие его предшественники, у которых не было ни грана самостоятельности и независимости под пятой главы правительства? Карикатура из «Йедиот», где Нетаниягу предлагает ему сесть в кресло Минфина, как раз об этом и говорит.
Почему бы давным-давно не перейти к профессиональным назначениям там, где нужны профессиональные знания и навыки? Ведь никто не возьмет в программисты сапожника и не сделает хирургом философа? Зато на посту министра финансов философ просидел у нас четыре года, философски относясь к дефициту Госбюджета в размере сорока миллиардов шекелей.
***
С хирургами связана новая статистика, по которой Израилю лихорадочно не хватает врачей: 610 терапевтов, 400 хирургов, 300 анестезиологов, 200 радиологов, 90 патологов. О чем это говорит? О двух вещах: израильские врачи хорошо котируются заграницей, где им больше платят, а традиционное еврейское влечение к медицине пошло на убыль. Вот абитуриенты и делают свой расчет: пока научишься лечить больных, сам заболеешь. Зачем долго учиться на врача, если можно быстро выучиться на бухгалтера. Такой же сухой расчет привел к падению популярности гуманитарных дисциплин. Кем же хотят сегодня видеть своих детей еврейские матери, если не врачами и не юристами? Управляющими.
***
Отдел истории французского Министерства обороны опубликовал засекреченное на 119 лет «дело Дрейфуса», в котором уже не осталось никаких тайн, разве что доступность всех документов позволяет еще больше убедиться в том, каким идеальным козлом отпущения оказался капитан Альфред Дрейфус,
который до конца жизни так и не понял, что его еврейство было главной причиной всех его злоключений и страданий. Зато это хорошо понял парижский спецкор венской газезы «Нойе фрае прессе» Теодор Герцль, написавший, что «дело Дрейфуса» сделало его сионистом.
Подумать только: не будь Дрейфуса, не было бы Герцля, а не будь Герцля, не было бы Израиля. Убрав среднее звено, получается, что без Дрейфуса не было бы Израиля. Так французские антисемиты, сами того не подозревая, создали еврейское государство.
***
Мы-то думали, что кара египетская в виде саранчи обрушилась только на Египет, но за две недели до ежегодной годовщины Исхода из Египта оказалось, что и нам тоже досталось: многомиллионные полчища саранчи травят уже несколько дней, она же носится над страной и жрет все, что можно, а ее, в свою очередь, уплетают тайландские рабочие. Но сколько же надо тайландских рабочих, чтобы съесть всю саранчу?
5.3.13
Сравнительное исследование стихотворных переводов – штука увлекательная.
Чаще – для литературоведов и переводчиков, гораздо реже – для читателей, до которых, как правило, не доходит ни оригинал, ни варианты переводов. Но, благодаря чистейшей случайности при архивных раскопках, это положение можно немного исправить на примере самого знаменитого стихотворения классика средневековой еврейской поэзии Йехуды ха-Леви (Галеви, ок.1075-1141).
Вот – русская транскрипция:
либи бэ-мизрах вэ-анохи бэ-соф маарав
эх этамэ эт ашер охэл ве-эх йарав
эйха ашалем нэдарай вэ-асарай бэ-од
цион бэ-хэвел эдом вэ-ани бэ-хэвел арав
йякэл бэ-эйнай азов кол-тув сфарад кмо
йакар бэ-эйнай рэот афрот двир нехрав.
Вот – подстрочник:
Мое сердце – на Востоке, а я – на крайнем Западе (1).
У моей пищи нет вкуса. Как ей быть сладкой?
Как я исполню мои обеты и клятвы (2),когда
Сион в оковах Эдома (3), а я – в оковах Аравии (4)?
Я легко смогу оставить все богатства Испании,
И как же я стану богат, узрев прах разрушенной Святыни (5).
ПРИМЕЧАНИЯ
1. Запад – в те времена Атлантический океан считался внешней (западной) границей известного мира, краем света.
2. ... мои обеты и клятвы – добраться до Земли Обетованной.
3. ... в оковах Эдома – т.е. крестоносцев, завоевавших Эрец-Исраэль в 1099 году.
4. ... в оковах Аравии? – в оригинале ивр. хэвел имеет двойное значение – «тенета», «узы», «оковы», а также «земли», букв. «арабские земли». Поэт подразумевает свою жизнь в мусульманской Испании.
5. Двир (ивр.) – внутренняя часть Иерусалимского храма.
А вот – результат работы шести переводчиков, двое из которых (Пеньковский и Генделев) пользовались подстрочником, не владея ивритом.
ЛЕЙБ ЯФФЕ (1876-1948)
Сердце мое на Востоке заброшено, я же на Западе сам.
Как же отдаться могу наслажденьям, пышным беспечным пирам.
Как я обеты исполню священные − думы и боль об одном...
Край мой во власти Эдома жестокого, я же в чужбине рабом.
Слаще мне блеска и неги Испании груды руин и камней
Храма далекого, храма сожженного бедной отчизны моей.
ЛЕВ ПЕНЬКОВСКИЙ (1894-1971)
Я на Западе крайнем живу, а сердце мое на Востоке.
Тут мне лучшие яства горьки, там святой моей веры истоки.
Как исполню здесь, в чуждом краю, все заветы, обеты, зароки...
Я у мавров в плену, а Сион− его гнет гнет Эдома жестокий.
Я всю роскошь Испании брошу, если жребий желанный высокий
Мои очи сподобит узреть прах священных руин на Востоке.
АЛЕКСАНДР ВОЛОВИК (1931-2003)
Сердце мое на Востоке, а сам на Западе я.
Нет вкуса у пищи моей, нет сладости у питья.
Смогу ли исполнить клятвы, если в ярме Сион,
И сам я раб у арабов на привязи для битья.
Что мне дары Испании−легко я забуду их,
Лишь только Святыню во прахе сумею увидеть я.
МИХАИЛ ГЕНДЕЛЕВ (1950-2009)
Душа на Востоке, а тело – где Запад кровав,
В чаше изгнания – вина не слаще отрав.
Что мой обет – если Эдома род
Сел над Сионом, а надо мной – араб?
Я бы Испанию в пыль постелил за само
Счастье увидеть руины Храмовых врат!
ШЛОМО КРОЛ (р. 1970)
моя душа на востоке – я в закатной стране.
найду ли вкус я в еде и наслажденье в вине?
и как обеты мои смогу исполнить, когда
раб идумеев – сион, араба узы – на мне?
презрел бы я все сокровища испании, коль
узрел бы пепел святыни, что сгорела в огне.
ВЛАДИМИР ЛАЗАРИС
Я на Западе, а сердце на Востоке без остатка.
Моя пища так безвкусна, и откуда быть ей сладкой?
Как же быть с моим обетом, что исполнить мне пора бы,
Коль Сион в руках Эдома, а я сам – в руках араба!
Всей Испании богатства бросил бы, как груду хлама,
И упал бы, и зарылся в пыль разрушенного Храма.
Второй вариант (с соблюдением монорима).
Я на Западе, а сердце на Восток ведет упрямо,
Мне вино уже не сладко, пища мне уже не пряна.
Как исполнить мне обеты, коль Сион в руках Эдома,
А я сам – в руках араба: мой удел – оковы, яма.
Всей Испании богатства я бы бросил, чтобы только
Стать богаче, ниц упавши в пыль разрушенного Храма.
3.3.13
Шимону Пересу редко выпадает возможность проявить свое остроумие, когда он встречается с Нетаниягу. Да еще перед телекамерами. Но вчера Перес был на высоте: «Я был рад услышать от вас, что вы верите в наличие шансов завершить формирование правительства в течение двух недель».
На самом деле Перес в это не верит, да и Нетаниягу верит все меньше. Потому что, чтобы сделать шаг вперед, ему нужно сделать два шага назад, а чтобы победить – капитулировать.
Под каким названием войдет в израильскую политическую историю союз Беннета с Лапидом – «БЛА» или «БЛА-БЛА-БЛА»?
***
На судебном процессе по делу о коррупции при строительстве иерусалимского жилмассива «Холилэнд» умер главный свидетель обвинения, от которого прокуратура так и не дождалась железных доказательств того, что бывший премьер Эхуд Ольмерт брал взятки на посту мэра Иерусалима. Обычно говорят: «Нету тела – нету дела». Израильский вариант: «Есть тело – нет дела».
***
Надо же, чтобы как раз перед Песахом на Египет обрушилась 30-миллионная армия саранчи. Теперь дело за малым: кровь, лягушки, вши, дикие звери, моровая язва, нарывы, град, тьма, истребление первенцев. А там, глядишь, и кончится власть «Мусульманских братьев». Ну и, конечно, саранча это – настоящий Господень знак оставшимся в Египте сынам Израилевым: евреи, пакуйте чемоданы – море уже расступилось!
***
Вывеска: «Питы ручной работы, как в старину».
|