|
30.10.09
Позавчера я писал об олигархе Гайдамаке.
А вчера из Франции сообщили, что он был агентом французской разведки.
Только французской? Это с его-то биографией?
В сталинские времена было даже как-то несолидно быть агентом только одной разведки. Поэтому немало людей одновременно состояли в английской, немецкой, французской, американской и японской разведке, и заодно работали на Джойнт.
Учитывая этот перспективный опыт, Гайдамак, по меньшей мере, должен быть агентом КГБ и Мосада, если только он не купил обе эти организации.
Среди израильских пользователей Интернета один отклик прозвучал очень патриотично: «Слава Богу, что такую кучу денег он потратил не где-нибудь, а в Израиле».
***
С такими ливнями, как сегодня, налог на засуху и грядущее двойное увеличение тарифов за потребление воды кажутся просто садизмом. Да еще нам объясняют это необходимостью строить дорогостоящие опреснительные установки. Так стройте! При чем тут граждане и почему они должны платить за то, что входит в обязанность государства?
К тому же сегодня мне попалась на глаза заметка о том, что под Негевом (!) расположены колоссальные запасы воды, которую семьдесят лет назад обнаружила иракская нефтедобывающая компания. Она искала нефть, а нашла воду.
В чем же дело? Неужели евреи глупее иракцев? Или мы зациклились на поисках нефти?
Нефти нет. Воды нет. Алмазов – и тех нет. Есть только огромное месторождение еврейских мозгов, которое стоит всех мировых запасов нефти, но на его разработку нет денег. Отсюда – утечка мозгов.
Такие мысли могут прийти в голову только в очень дождливый день.
Похоже, Всевышний услышал молитву о дожде, с которой трое раввинов облетали Израиль на вертолете (чтобы быть ближе к Нему). Так пусть хляби небесные разверзнутся еще больше. Может, хотя бы зрелище тонущего Израиля, наконец, заставит муниципальные власти улучшить систему канализации, оставшуюся со времен Второго Храма.
***
ПОЛИТКОРРЕКТНОСТЬ
Афро-американец женился на иудео-израильтянке.
28.10.09
К 14-й годовщине убийства Рабина нашел в домашнем архиве несколько цитат из местных газет на русском языке, дающих представление о том, как некоторые публицисты восприняли израильскую трагедию.
3 апреля 1996 года Гарри Резниковский написал в газете «Время»:
«Убили старого еврея, которому и так осталось немного…»
А 15 августа 1996 года газета «Вести» отвела целую полосу статье Майи Каганской «Травля», где автор защищала от травли поклонниц Игала Амира, и написала, что, если (!) Амир в самом деле убил Рабина, «почему убийство главы правительства обязано вызывать общенациональное содрогание и рыдание?»
«Всякое убийство, конечно, грех, но ведь и грехи бывают разные (…) А нормальное моральное чувство несомненно отдаст предпочтение убийце по политическим мотивам перед убийцей-садистом или сексуальным маньяком».
Одно из двух: либо у автора не нормальное моральное чувство, либо нормальное аморальное.
***
По всегдашнему стечению обстоятельств в один и тот же день на телеэкране появились два израильских миллиардера российского происхождения: Аркадий Гайдамак и Лев Леваев.
Первого парижский суд заочно приговорил к шести годам лишения свободы за нелегальные оружейные сделки с Анголой, мошенничество и подкуп правительственных чиновников, что и сделало Гайдамака миллиардером.
Во время гражданской войны в Анголе он переправил туда списанное российское оружие, получив взамен алмазные концессии и лицензию на добычу нефти.
Гайдамак любит повторять, что спас Анголу (то бишь, ее марксистское правительство), приведя к окончанию войны. Да, война, на которой погибло полмиллиона человек, окончилась, и Гайдамак внес в нее свою лепту. По его логике таким же образом можно было решить и израильско-палестинский конфликт: продать палестинцам столько же самолетов, танков, кораблей, снарядов и мин, и тогда их шансы против израильтян уравнялись бы, а там, глядишь, и мир не за горами. В том смысле, что мир есть, а людей больше нет.
Кем только не выставлял себя Гайдамак – гуманистом, филантропом, самым большим евреем,
радетелем Сиона и израильского футбола. Кому он только не раздавал денег и что он только тут
не покупал: инвестиционные и строительные компании, футбольный клуб, радиостанцию и даже
больницу. После его бегства вилла в Кейсарии, дом в Иерусалиме, яхта пошли с молотка, а на все прочее имущество был наложен арест за многомиллионные долги.
Этот новый «Колобок», который ушел и от бабушки (Франция), и от дедушки (Израиль), укрылся в Москве, где ему не восстановили российское гражданство, и со всеми оставшимися миллионами Гайдамак оказался в ловушке: он не может выехать заграницу, т.к. после вчерашнего приговора стал беглым преступником и попал в розыскной список Интерпола. Точно так же он не может вернуться в Израиль, где его ждет суд и срок за отмывание денег, не говоря о том, что у Израиля и Франции есть соглашение об экстрадиции. Но и бесконечно отсиживаться в Москве ему, видимо, тоже не дадут, потому что российским властям надо незамедлительно принять решение: либо пожертвовать Гайдамаком ради сохранения столь важных отношений с Францией, либо послать ко всем чертям Францию, за что Гайдамак, не раздумывая, отдаст полцарства.
С алмазным магнатом Леваевым дело обстоит совсем по-другому хотя бы потому, что его ни в чем не обвиняют, а только хотят, чтобы он уплатил долги своим вкладчикам. Но 10-й телеканал копнул поглубже, показав
репортаж Мики Розенталя (ивр.)
о том, как обстоят дела в Москве, которую Леваев собирался застроить небоскребами и торговыми центрами.
Символичнее всего одна большая яма у Белорусского вокзала, где «будет город заложен» Почти все леваевские стройки заморожены, деньги кончились, и никто не купит несуществующих квартир, никто не снимет в аренду несуществующих контор и магазинов.
Похоже, даже тесные связи с российским правительством вряд ли помогут Леваеву вылезти из ямы, потому что с миллиардерами дружат только до тех пор, пока они кредитоспособны.
«Волшебник» Леваев, обладатель «магического прикосновения» (ну, прямо
а-идише Мидас!) переехал в Лондон до начала кризиса, но чутье его подвело: иметь яйца и нести яйца (золотые, только золотые!) – совершенно разные вещи.
25.10.09
Снова беспорядки на Храмовой горе и теракт в Иерусалиме. Когда все это кончится? Так и подмывает сказать «никогда», тем более, что после нас потоп смоет все прогнозы. Поэтому на вопрос «оптимист ли вы?» всегда отвечаю утвердительно.
***
А, может, у Ахиллеса было плоскостопие?
***
ОЦЕНКА ПОЛОЖЕНИЯ
Все было бы отлично, кабы
Не цены, грипп, хамсин, арабы.
24.10.09
В конце мая мы с женой были в Риме и стояли на Капитолии, где все было, как обычно. Но не прошло и двух месяцев, как позади конной статуи Марка Аврелия появился огромный фотопортрет пленного израильского солдата Гилада Шалита.
Оказывается, побывавший в Израиле мэр Рима встретился с его отцом и решил сделать старшего сержанта Армии обороны Израиля почетным гражданином Рима с водружением его фотографии на главной площади итальянской столицы. А поскольку фамилия Шалит переводится с иврита как «правитель, властелин», теперь можно смело сказать, что Гилад стал властелином Рима.
23.10.09 (вечер)
Хотя официального заявления из Тегерана на данную минуту еще нет, хитрые аятоллы в своем репертуаре: водят за нос весь мир, пока не сделают свою бомбу. Но в Израиле отказ Ирана подписать соглашение станет поводом для праздника. Во-первых, чем хуже Ирану, тем лучше нам. Во-вторых, как только переговоры зайдут в тупик, санкции снова станут актуальными, а с ними – и военный вариант. В-третьих, чем больше внимания будет уделяться Ирану, тем меньше – нам. Это касается и поселений, и ядерного реактора.
***
На упомянутом вечере в Реховоте меня спросили еще об одном: как сосуществуют СМИ на русском языке и на иврите?
Ответ: как параллельные прямые. Или параллельные миры. С той разницей, что знающие иврит репатрианты-журналисты ежедневно читают статьи своих коллег, тогда как последние не имеют ни малейшего понятия, о чем пишут русскоязычные газеты. То же самое – на радио и на ТВ.
Одних это до сих пор обижает. Другие давно привыкли. Третьи пытались прорваться в Зазеркалье, но разбили лоб о зеркало.
Надо ли обижаться на такое положение дел? Нет. Думаю, оно даже к лучшему. Потому что, если бы коллеги-сабры прочли, увидели и услышали все, что делается в русскоязычных СМИ, они все как один умерли бы со смеху.
***
Династия Минь Ян.
*
Покажите мне то место на лестнице, где приходят самые умные мысли.
*
Блоху подковать – это что! Вы нам из нее человека сделайте!
***
21.10.09 (вечер)
Второй день подряд все СМИ переполнены только одним: самоубийством бывшего менеджера тель-авивского баскетбольного клуба «Маккаби» Мони Фанана, который проигрался на бирже, задолжав миллионы, и повесился.
Можно подумать, что речь идет, не дай Бог, о главе правительства, видном генерале или Нобелевском лауреате.
Вечерняя сводка теленовостей началась с Фанана, и полоскание его грязного белья продолжалось чуть ли не четверть часа. Ни Ирана, ни Голдстоуна, ни Турции – будто разом улетучились все наши проблемы.
«Мони любили все. Его знал весь Израиль. Он был живой легендой».
Да вы сами слышите, что несете? Кто был живой легендой? Такого не говорили даже о Бегине. Фанана все знали и любили? Кто знал? Фанаты. Да, фанаты знали Фанана. Ну, мелькал на каждом матче взвинченный маленький человек, махавший руками, как мельница, и оравший изо всех сил. И что же? Это гарантирует попадание в национальный Пантеон?
Мони Фанана похоронили, но СМИ, потерявшие всякое чувство пропорции, не унимаются до сих пор. С другой стороны, можно ли вообще требовать чувства пропорции от СМИ, лишенных его по определению?
21.10.09
За долгие годы наших радио-интервью с доктором востоковедения Даном Шифтаном я слышал от него немало резких суждений об арабах, но все же всякий раз у него срабатывал тормоз.
Вчера же, на лекции в Тель-Авивском университете, Шифтан сказал: «Арабы стали самым большим фиаско в истории рода человеческого» и «Нет более тупого народа, чем палестинцы».
То ли у Шифтана тормоза отказали, то ли он забыл всякую политкорректность, то ли уверен, что его частное мнение не причинит никакого вреда государству Израиль.
Но вред уже причинен, потому что Израиль и так клеймят как «расистское государство», а теперь под этим поставил свою подпись известный востоковед.
Чтобы представить себе, что устроили бы наши СМИ, если бы вместо «арабов» и «палестинцев» в такой цитате были «евреи», достаточно вспомнить недавнюю свистопляску вокруг статьи в желтой шведской газетке (о том, как израильские солдаты торгуют органами тел убитых палестинцев), после которой Израиль потребовал от шведского правительства официального извинения за кровавый навет.
А кто будет извиняться за доктора Шифтана?
***
Вчера был на вечере в реховотском клубе ветеранов Второй мировой войны, где задали несколько не тривиальных вопросов.
– Когда русскоязычная община избавится от своей изоляции?
Интересно, что вопрос начинается со слова «когда». Не «может ли», не «нас дискриминируют…» Нет. Когда? Иными словами, в этом вопросе есть проблема, и есть ответ. Когда русскоязычная община избавится от своей изоляции, тогда и исчезнет разделение на «мы» и «они».
Эту общину никто специально не создавал. Никто не выбирал ее лидеров. Не писал ее устава, не ставил перед ней никаких идеологических задач. Но созданная русскими евреями разветвленная инфраструктура стала бумерангом, ударившим по их абсорбции. С каждой новой русской партией, объединением, клубом, школой, газетой, рестораном, видеотекой, концертами, фестивалями и ярмарками все больше крепло ощущение закрытого микромира, своей питательной среды, без которой не выжить. Дело дошло даже до попыток узаконить русский язык в качестве одного из государственных.
Камнем преткновения для первого поколения репатриантов остается иврит. Тем, кто его выучил, кто начал читать газеты, слушать радио и смотреть ТВ на иврите, общаться с сабрами, русскоязычная община уже не нужна. Глядя на молодое поколение, понимаешь, что это – совершенно естественный процесс, который идет своим ходом, и молодые, в отличие от родителей, чувствуют себя неотделимой частью Израиля. Как, впрочем, и их сверстники в других странах.
Есть в Тель-Авиве магазин деликатесов «Маленькая Россия». Трудно найти более символическое и точное название для русскоязычной общины. Вопрос только в том, кто хочет снова жить в России, уехав из нее?
Другой вопрос на вечере в Реховоте тоже был очень актуален: как русскоязычные СМИ могут помочь репатриантам в понимании израильской культуры? Его следовало бы расширить до помощи в понимании Израиля в целом.
В определенной степени второй вопрос связан с первым. Ибо какую помощь новым репатриантам могли оказать русскоязычные СМИ, поставившие себя в оппозицию стране и народу, ругая напропалую всех и вся, воспевая имперское величие и русскую культуру, и растирая в пыль неведомую израильскую культуру. Лейтмотив «куда мы приехали?» или еще лучше «Куда нас привезли?» пронизывал газетные статьи на протяжении многих лет. И, разумеется, свое дело сделала политизация, при которой хорошими израильтянами считались те, кто исповедуют хорошие взгляды, а плохими – плохие. Отсюда – устоявшееся мнение читателей, слушателей и зрителей, что они живут в стране, «которой правят левые», даже если у власти находятся правые.
Отдельный разговор – о качестве русскоязычных СМИ, которые копируют худшие российские образцы, порой – советского периода. Они увлечены собой и погружены в себя, напоминая мальчиков, играющих в казаков-разбойников, в то время, когда мимо них настоящая армия идет на настоящую войну.
***
В новом опросе проверили отношение граждан к существующим и возможным религиозным законам. Разумеется, религиозное население поддерживает все законы, которые превратят Израиль в религиозное государство. В то же время половина светских граждан требует отменить освобождение йешиботников от службы в армии; 20% не хотят, чтобы вопросы брака и развода оставались в руках раввината, а 6% недовольны запретом работать по субботам.
А вот касательно несуществующего законодательства, 23% светских граждан хотят, чтобы в Израиле ввели специальный закон о необходимости уважать отца и мать.
19.10.09
Никакие детективные романы и фильмы не могут подготовить к тому, что кому-то придет в голову убить семью из шести человек, перерезав горло даже пятимесячному младенцу и его трехлетней сестре. Во всяком случае, до минувшей субботы в Израиле ничего подобного не было. Русская мафия, бухарская или чеченская, от этого не легче. Мертвых – сразу три поколения одной семьи! – вчера похоронили, и вчера же один из депутатов Кнессета предложил министру юстиции ввести применение смертной казни в подобных случаях. Два дня назад я писал об этом скорее с теоретической, нежели практической точки зрения.
Абсурд налицо: какими только способами в Израиле не убивают взрослых и детей! Режут, душат, топят, давят (машинами), взрывают и пристреливают. После чего убийц приговаривают к лишению свободы, заранее зная, что по отбытии трети наказания их могут освободить за хорошее поведение и «перевоспитание». Но поможет ли это мертвым? Поможет. Как припарки.
Думаю, вся беда в слабости, незрелости и неэффективности нашей судебной системы, которые априори обрекают на провал борьбу с преступностью.
Сообщили, что по просьбе полиции муниципальные власти Ришон Лециона второй день не вывозят мусор, т.к. десятки полицейских роются в мусорных баках в поисках орудия убийства, перчаток, окровавленной одежды и других улик. Одно они там определенно найдут – десять заповедей, давно выброшенных на помойку.
***
Перефразировав древнеримскую мудрость, министр юстиции Юваль Штайниц сказал: «Это антисемитизм – говорить, что то, что позволено американцам в Афганистане, русским – в Чечне, и туркам – в северном Ираке, запрещено Израилю в его самообороне от террора из сектора Газы».
Если быть последовательными и исходить из оригинального афоризма, станет ясно, что Запад давно считает себя Юпитером, тогда как Израилю отведена роль быка. Мало того, что на бойню отправили еврейских овец, так еще и быка хотят пристроить туда же. Сначала докладами и резолюциями, потом исками и санкциями, а там, глядишь, придумают что-нибудь не конвенциональное.
Но второй раз этот номер не пройдет. Не на того быка напали.
***
Камень упал с души прямо за пазуху.
*
Дети, берегите родителей – других у вас уже не будет.
*
Интересно, осталась ли в постановке «Ревизора» на иврите фраза «совершенная свинья в ермолке»?
***
МИРУ – МИР
В мире – театре все люди – актеры,
Либо лифтеры, либо вахтеры,
Либо cуфлеры, стажеры, дублеры.
Короче, настолько запутался мир,
Что ногу сломал бы в нем Вильям Шекспир.
17.10.09
Как и следовало ожидать, в Женеве Израиль распяли, ни словом не упомянув о военных преступлениях ХАМАСА. И сделал это Совет ООН по правам человека, превративший свое название в полнейший абсурд. Теперь вся надежда на вето США в Совбезе. Нужно ли лучшее доказательство нашей всегдашней зависимости (после 61-го Дня Независимости) от Америки, которой можно погрозить пальцем, но нельзя показать кулак.
Конечно, можно было бы повторить бен-гурионовское «У.М.-шмум», но в такой ситуации надо придумать что-нибудь другое.
***
Американский документальный фильм «Исповедь на пороге смерти» стоило бы показать по нашему государственному телеканалу в самое ударное время с переводом на иврит, потому что речь там идет о смертной казни. Эта тема не одно десятилетие обсуждается в Израиле, чему я посвятил главу в книге «Среди чужих, среди своих», собрав воедино все аргументы за и против.
Разумеется, среди этих аргументов есть судебная ошибка с необратимыми последствиями, и выясняется, что в Америке сто тридцать казненных оказались невиновными.
Но все же особенность этого фильма в другом: его герой, тюремный священник Кэрол Пикетт 76 лет из Техаса проводил в последний путь девяносто пять человек, приговоренных к смертной казни путем отравления, которая существует с 1982 года.
В последние часы перед казнью он вел с ними беседы, расспрашивая, кому и о чем они хотят написать, что хотят заказать на ужин, как собираются распорядиться своим телом; следил, чтобы они не покончили с собой; разделял с ними последнюю трапезу; и ждал, пока врач объявит о смерти (на что уходило от семи минут до двух часов).
После этого отец Пикетт шел домой и записывал на пленку свои разговоры с казненными, и соображения об их судебном деле и их жизни. По его словам, он отлично знал, что некоторые из них были невиновны, что и привело его со временем в лагерь противников смертной казни.
Одна из историй как будто взята из рассказа О.Генри: «Однажды, из-за страшного напряжения, у одного из заключенных в день казни случился инсульт. Его поместили в больницу, долго лечили, вылечили и вернули в тюрьму, чтобы казнить».
В 45 странах мира применение смертной казни остается частью уголовного процесса. Еще в 51 стране, включая Израиль, закон позволяет применение смертной казни, но суды от этого воздерживаются и заменяют смертную казнь лишением свободы. В Израиле существует негласное правило, по которому прокуратура, по большей части, даже не требует высшей меры, зная, что суд все равно откажет.
Сегодня из пяти аргументов противников смертной казни в Израиле четыре выглядят очень уязвимыми:
1) Введение смертной казни станет доказательством слабости, а не силы государства. Но, во-первых, это не стало причиной считать Америку слабой, а, во-вторых, на Ближнем Востоке все обстоит наоборот, тем более, когда речь идет о борьбе с террором.
2) Случаи смертной казни неминуемо увеличатся под давлением семей жертв террора. Думаю, израильская судебная система давно доказала свою независимость в борьбе за справедливость, так что на нее вполне можно положиться.
3) Применение смертной казни превратит террористов в «борцов за свободу» и вызовет осуждение Израиля во всем мире. Но все это уже давно произошло без единого казненного террориста.
4) В ответ на введение смертной казни террористы перейдут к похищению израильтян, чтобы использовать их как заложников. И это уже не раз было, да и дело Гилада Шалита особенно ярко показывает слабость аргументации противников смертной казни.
Надо полагать, что так же, как и террористы, смертной казни достойны уголовные преступники, совершившие самые жуткие умышленные убийства, которыми пестрит местная уголовная хроника. Буквально в эти часы полиция лихорадочно выясняет, кто перерезал семью из шести человек в Ришон Леционе.
Нужно ли и эффективно ли бороться с преступностью таким радикальным способом, как смертная казнь?
Странный вопрос для народа, который дал человечеству заповедь «Не убий».
***
Экономическое приложение «Йедиот» опубликовало интервью приехавшего в Израиль основателя Википедии Джимми Уайлса, изумленного тем, что всего за три года израильские пользователи Интернета написали для Википедии сто тысяч статей на иврите. В то же время из контекста интервью ясно, как Божий день, самое главное: старым энциклопедиям можно доверять, Википедии – нет.
***
ДРЕВНЕГРЕЧЕСКАЯ ТРАГЕДИЯ.
Эдип
Влип.
16.10.09
Турецкий гамбит: пожертвовать Израилем для получения активной позиции в арабском мире.
***
Оголенный провод сгорел со стыда.
*
Сюжет фильма ужасов: встреча подопытного кролика с подопытной мышкой.
*
Недостающее звено: эволюция – революция – поллюция.
*
Не бойтесь смерти – от нее не умирают.
***
ОКОНЧАТЕЛЬНОЕ УРЕГУЛИРОВАНИЕ
Поделим все, как напророчено:
Евреям – Израиль, арабам – все прочее.
15.10.09
Новой мишенью СМИ стал Эхуд Барак, чья поездка с супругой и свитой на летний авиасалон в Париже обошлась налогоплательщикам почти в миллион шекелей. А кто у нас не транжирит? Чего только не писали об апартаментах Нетаниягу и Ольмерта, которые тоже брали с собой жен проветриться заграницей!
Но сегодня к вечеру об этом скороспелом скандале забудут, потому что все внимание приковано к Женеве, где Совет ООН по правам человека может утвердить доклад комиссии Голдстоуна, и тогда дело будет плохо: обвинение Израиля в совершении военных преступлений станет не только палестинским психозом, но и международным.
Свою лепту уже внесла Турция, где очень своевременно начали трансляцию нового телесериала, изображающего израильских солдат садистами и убийцами, а 42% опрошенных турок не желают жить в одном доме с евреями.
Интересно, помешает ли это десяткам тысяч израильтян ежегодно отдыхать на турецких курортах?
***
В земле, текущей молоком и медом,
Так тяжело быть избранным народом.
Он избранностью так отягощен,
Что до сих пор другими не прощен.
14.10.09 (вечер)
По странной случайности почти одновременно стало известно о вымирании людей и зверей. С одной стороны, в Израиле все меньше самаритян, которым не помогают даже смешанные браки, и если дело пойдет так и дальше, до конца столетия останется только один, последний самаритянин, да и то лишь в качестве ветхозаветного персонажа.
С другой стороны, становится все меньше волков (а также орлов), которых нещадно губят фермеры, безбожно рассыпая по полям и рощам отраву от грызунов.
Не знаю, как государство могло бы помочь самаритянам, но с фермерами оно может справиться, обложив их большими штрафами за уничтожение фауны и нарушение экологического баланса.
Кто бы мог подумать, что придет время, когда люди начнут борьбу под лозунгом «Берегите волков!»
***
Между девизами «Назад – в пещеры!» и «Вперед – к прогрессу!» остались горы трупов.
*
Сверхскорость: сдача позиций, которых нет.
*
Сверхчувствительность: поднимал руку «за» еще до начала голосования.
*
Сверхпроводимость: нулевое сопротивление при минимальном нажиме.
*
Сверхчеловек – обезьяна, убившая в себе человека.
***
ПРАКТИЦИЗМ
Из Адамова ребра
Можно было сделать бра.
НАЦИОНАЛЬНЫЙ ВОПРОС
На все вопросы есть ответ,
А на еврейский так и нет.
ВОЙНА
Зачем нужна была война?
Чтоб лучше вид был из окна.
14.10.09
В этом году вместе с Тель-Авивом свое столетие отмечает первый киббуц Дгания. Разве что Тель-Авив растет и хорошеет с той же скоростью, с которой захирело киббуцное движение, пораженное вирусом капитализма.
Светлая мечта человечества в очередной раз разбилась о быт так же, как летящий вперед «наш паровоз», сделав остановку в еврейской коммуне, сошел с рельсов и рухнул с откоса.
Все сказанное вовсе не означает, что в Израиле больше нет киббуцов – они есть, но вместо социалистического рая они остались раем для стариков-основателей, доживающих свою жизнь в почете и достатке. Спасибо и на этом.
***
Прошлое, у которого есть будущее.
*
На женщине красовалась невидимая табличка: «Не влезай – убьет!»
*
Первая обезьяна была не глупее первого человека, но она об этом не знала.
*
Лишение свободы с конфискацией имущества лучше, чем лишение имущества с конфискацией свободы.
***
ПОЛИТИКА
Религиозная партия не бывает убога,
Потому что ворует у людей, и у Бога.
13.10.09 (вечер)
Ветераны-журналисты Ярон Лондон, Моти Киршенбаум (вдвоем они уже несколько лет ведут на 10-м телеканале лучшую телепрограмму актуальных интервью) и Север Плоцкер из «Йедиот ахронот», которого я перевожу в «Газетном киоске» почти два десятилетия, получили высшую журналистскую премию за дело всей жизни, с чем я их и поздравляю. Церемония награждения состоится на нашей ежегодной конференции в Эйлате (в конце ноября), так что ее описание войдет в общий рассказ о конференции. Пока же можно сказать только одно: идеальный выбор жюри. Каждый из трех немало повлиял на израильские СМИ, хотя, увы, молодого поколения газетных журналистов что-то не видно. Может, все ринулись в Интернет?
***
Семь пядей во лбу? Ну, и урод!
*
Порой собачья жизнь – мечта человека.
*
«Что за дьявол?» – спросил Бог. «Бог его знает» – ответил Дьявол. На том и разошлись.
*
Сизиф первым сделал татуировку на ногах: «Они устали».
*
Сначала было слово. Потом – дело. Потом «Слово и дело».
*
Тюремная решетка выглядит по-разному, в зависимости от того, с какой стороны на нее смотреть.
***
ЭПИТАФИЯ
Здесь лежит
Вечный Жид.
13.10.09
На открытии зимней сессии Кнессета было много слов среди общей зевоты и похрапывания. Речь Нетаниягу изобиловала историческими примерами, и он скромно поставил себя на одну доску с Давидом и Шаулом; Шимон Перес, как всегда, призывал к миру привычным гласом вопиющего в пустыне; а Ципи Ливни высмеивала Нетаниягу, не желающего быть фраером, в то время как сама оказалась стопроцентным фраером, которому Нетаниягу преподал урок политического мастерства.
Главной новостью стало то, что в буфете Кнессета не хватило еды для всех желающих, и это, в отличие от мирного процесса, вполне могло стать причиной падения правительства. От голода.
***
Тель-Авив имеет все шансы стать всемирной столицей гомосексуалистов, которые рассматривают возможность массового туризма в Израиль. Если это произойдет, сбудутся самые розовые мечты Министерства туризма, и Госказна начнет загребать огромные деньги, учитывая, что 70 миллионов человек иной ориентации ежегодно тратят на путешествия 64 миллиарда долларов в год.
Во всяком случае не где-нибудь, а именно в Тель-Авиве Международная туристическая ассоциация гомосексуалистов проводит в эти дни свою ежегодную конференцию.
Осталось только убедить гомосексуалистов всего мира, что у нас разные представления о Тель-Авиве. Мы, тель-авивцы, считаем его самым свободным, терпимым, либеральным, круглосуточно веселым городом, дружелюбным по отношению к гомосексуалистам всех рас и цветов. Тогда как проведенный в Лондоне, Берлине и Нью-Йорке опрос показал, что 41% гомосексуалистов считают Тель-Авив не безопасным, нетерпимым и даже чересчур религиозным.
Может, они спутали Тель-Авив с Иерусалимом?
***
В израильских школах начали осваивать основы риторики. Дисциплина, которая сто лет назад была в учебной программе каждой уважающей себя гимназии, сегодня выглядит для школьников инородной и не совсем понятной. Что значит «уметь говорить»? Что значит «уметь спорить»? А мы, что же, не умеем? Что значит «культурная речь»? А у нас какая?
Вот это и есть риторические вопросы. Особенно в стране, где говорят руками, орут как оглашенные, изъясняются на ломаном иврите с обилием сленга, не слушают друга друга, и наилучшим аргументом в споре считают холодное или огнестрельное оружие.
В типичной беседе вместо обмена информацией идет обмен вопросами на фоне возрастающего раздражения обеих сторон. При бешеной скорости речи не до культуры, и, тем более, не до вежливости. Ты свое выпалил, получил в ответ два-три залпа, и разбежались. То же самое – по телефону.
А уж Кнессет! Ор, хамство, сплошное перебивание других и затыкание рта оппонентам, убогая лексика, примитивные аргументы и ни малейшего понятия об ораторском искусстве и искусстве дебатов. Депутаты и подают пример молодому поколению, которое слышит крик дома, на улице, в Кнессете, и считает его нормой.
Бен-Йехуда призвал: «Еврей, говори на иврите!»
Кто призовет еврея говорить на иврите, понижая тон, но ни на йоту не понижая его высоты, богатства и мощи?
***
Карикатура Зюса из «Йедиот» заменит сотни статей о положении в Иерусалиме.
***
Загребая жар чужими руками, тщательно мыл свои.
*
Вся их идеология состоит из одного слова: можно.
*
– Стой, кто идет? – Время. – Проходи.
*
Прометея спросили: «Огоньку не найдется?» С этого и начался прогресс.
*
Чтобы смотреть правде в глаза, порой достаточно посмотреть в зеркало.
***
Всё ахи, да охи,
Мол, были эпохи
По-разному плохи:
Плахи да вздохи,
Крахи и крохи,
Но в знаменателе –
Жертвы, убийцы и гробокопатели.
А наша-то с вами эпоха какая?
Не слышат, копая, копая, копая.
12.10.09 (вечер)
После того, как Турция отменила совместные учения ВВС, «чтобы в турецком небе не было самолетов, которые бомбили Газу», Израиль не должен утираться и подставлять другую щеку. На Ближнем Востоке такой признак слабости обойдется очень дорого.
Не сомневаюсь, что закулисные дипломатические контакты позволят разрядить напряженность, да и торговля оружием не остановится – очень уж в нем нуждаются турки, и очень велики доходы израильского оборонного концерна.
Но есть еще одна сфера, где Израиль уже сейчас может выразить свое недовольство и показать туркам, что не только они могут нас «проучить», но и мы их тоже. И еще как.
Речь идет об армянской резне, которую Израиль вместе с США до сих пор не признает геноцидом. Сутки после подписания исторического турецко-армянского мирного договора о нормализации отношений выясняется, что события 1915 года все еще остаются одним из камней преткновения для того, чтобы принять Турцию в Евросоюз.
Позиция Израиля выглядит особенно уязвимой, потому что автор термина «геноцид», польский еврей Рафаэль Лемкин, составил проект Конвенции о предотвращении геноцида и добился ее утверждения в 1948 году, основываясь на опыте армянской резни – первом случае такого рода в двадцатом столетии. Так что один народ-жертва (евреи) должен был бы с самого начала встать рядом с другим народом-жертвой (армянами), чтобы добиваться для него не только официального признания геноцида и переписывания всех учебников истории, но и выплаты репарации, как этого добиваются для цыган и, кстати, с активной помощью Израиля.
Так что же, цыганам мы помогаем, а армянам нет? Почему? Потому что отношения с турками нам дороже отношений с армянами? Нехорошо. Какую причину не приведи, все – нехорошо. И по отношению к армянам, и по отношению к самим себе, так любящим читать мораль всему миру, опираясь на ужасы Катастрофы.
Но резня 1915 года – это тоже Катастрофа. Армянская. Да, у турок не было ни концлагерей, ни крематориев, ни душегубок, и вместо ружей они обходились ножами. К тому же они уверяют, что погибло не 1.5 миллиона армян, а «всего» 300.000, да и то (и это главное в турецкой пропаганде) в ходе военных действий. Иными словами, никакого плана, никакого умысла, никакого «окончательного решения армянского вопроса». Мол, на войне как на войне, и наша совесть чиста.
Но как раз на чистой совести лучше всего видны грязные пятна. Турки не допускают иностранных исследователей к своим архивам Первой мировой войны, и воспринимают любое непослушание иностранных государств как личное оскорбление.
Но среди этих государств есть Россия, которая, в отличие от нас, признала геноцид армян. И что же сделала Турция? Разорвала дипотношения с Россией? Запретила въезд российским туристам? Конечно, нет. Турция не сделала ничего. И этот вывод должен помочь Израилю принять правильное решение, тем более, что само турецкое правительство нас к нему подтолкнуло.
Хватит безграничной политкорректности. У нее должны быть границы. Одна из них проходит между Турцией и Арменией. Другая шла вдоль всей Оттоманской империи, и евреи Эрец-Исраэль немало хлебнули от турецкого ига, чтобы сегодня не рукоплескать полученной нами пощечине.
И, если меня спросят, с кем ты, с турками или с армянами, я без всяких колебаний отвечу: «С армянами».
***
Помню, как удивились московские коллеги, когда я сказал в интервью, что в Израиле пьют. «То есть как? – переспросили они. – У вас же непьющая страна».
Теперь уже пьющая. Взять хотя бы утреннюю статистику 11-летних школьников (включая 8% девочек), которые пьют спиртное раз в неделю.
По этой статистике Израиль занял второе место в мире (!), отстав только от Украины и сильно опередив Россию.
В чем же дело? Несколько месяцев назад, когда в обществе впервые заговорили о пьянстве среди молодежи, высказывалось мнение о влиянии новых репатриантов на сабров. Но к 11-летним это не относится. Скорее всего, в их среде появились новые нормы самоутверждения, которые должны показать им самим и ближайшему окружению, что они уже не малолетки, и могут пить наравне с взрослыми. Якобы спиртное и делает их взрослыми.
Не знаю, стоит ли там выбор – спиртное или наркотики, но совершенно ясно, что спиртное идет рука об руку с сексом, начиная с того самого шестого класса, где детки обнаруживают, что истина в вине. А с ней и кайф.
Минпрос собирается начать в школах кампанию борьбы с пьянством, но у нас пока еще не дошли до вытрезвителей, да и на улицах пьяницы не валяются штабелями. Так, кое-где.
Казалось бы, еврей-алкоголик звучит так же невероятно, как еврей-идиот, но поскольку в Израиле мы имеем дело с новыми евреями, невероятное становится вероятным прямо на глазах. Надо только пошире их открыть.
***
Америка в восторге от нового фильма ужасов израильского эмигранта Орена Пели со странно-казенным названием «Paranormal Activity». Малобюджетная лента ($ 15.000!) повествует о духах и привидениях, которые могут ужаснуть только тех, кто живет без всяких ужасов. Дорогие господа американцы, приезжайте к нам – мы вам такое покажем, что вы отсюда еле ноги унесете. Вы спросите, что за ужасы? Да ничего особенного, просто наша жизнь на пороховой бочке.
***
Ошибка в языке тела может стоить головы.
*
Наевшись плодов познания, люди отложили дубины и взялись за пулеметы.
*
Обрезание – самое буквальное воплощение библейской метафоры «плоть от плоти».
***
Скажи, какой пророку прок
Клеймить порок, предвидеть рок?
Пророку знать совсем не впрок,
Кто и когда нажмет курок.
12.10.09
Убийство своих детей – у нас давно не новость. Родителей – тоже. И даже внуков. Так что убийца из Раананы, зарезавший родную мать, пополнил уголовную хронику. Единственным утешением для оптимистов стало то, что он – шизофреник. Будь он здоров, это окончательно подорвало бы их убеждение, что избранный народ остается светочем для других народов.
***
Перес едет с визитом в Бразилию, где встретится с Пеле. Может, он скажет королю футбола, что ударение на первом слоге его фамилии (пЕле – чудо) лучше всего звучит на иврите.
***
Рог изобилия тоже можно согнуть в бараний рог.
*
Судьбу-индейку предпочитаю с гречневой кашей.
*
Вы у Голгофы выходите?
11.10.09
ХАМАС обвинил Израиль в том, что использование фосфорных снарядов во время войны в Газе привело к росту врожденных пороков и инвалидности новорожденных палестинских детей.
Вот что такое еврейский гуманизм: раньше мы пили кровь младенцев и поедали их живьем, а теперь только калечим.
***
Червяк сомнения тоже годится для рыбной ловли.
*
Города-побратимы – Содом и Гоморра.
*
Объявление: «Требуется кузнец моего счастья».
*
Светлое будущее лучше всего видно в оптический прицел.
*
У него обнаружили философский камень в мочевом пузыре.
*
Палач-интеллектуал: убивает словом.
*
Да, Гулливер смотрел на лилипутов сверху вниз. А как же еще?
*
Из военного меню: «Пушечное мясо под ружейным маслом».
*
И безногий может встать с левой ноги.
*
Человек так и не успел узнать, что он звучит гордо.
*
С пистолетом у виска мораль становится сугубо практическим делом.
*
Трагедия запятой, которая дошла до точки.
*
Серое вещество может быть доказательством ума только для патологоанатома.
*
В некоторых случаях история укладывается всего в два слова: приход, расход.
*
Они – такие свиньи, что я не хочу перед ними даже бисер метать.
*
Из старых знамен можно сшить новые штаны.
*
Свет в конце тоннеля оказался костром инквизиции.
*
Сделайте ей венок из фиговых листьев.
*
Побродив по Европе, призрак сдох.
*
Подумать только, что я живу в стране, у которой государственный гимн называется «Надежда».
***
Нас столько били, поносили
За Божий путь, за Божий дар!
Итог: спасенная Россия
Навек обязана жидам.
10.10.09
Почему-то даже голая правда не выглядит соблазнительно.
*
Могила писателя была завалена лавровыми венками.
*
Вывеска: «Прокруст – пластические операции».
*
Правительство прислушивалось к народу, но он безмолвствовал.
*
На завтрак – яичница с Фрэнсисом Беконом.
*
Ничто не ново под луной:/ не жди, не бойся и не ной.
*
Дареному коню в зубы не смотрят? Так и погибла Троя.
*
Ее грудь стала опытным полигоном для испытания нового поколения.
*
Слово за слово, вот и приговор.
*
И водку налили, и колбаску нарезали, и в морду дали, а все еще чего-то хочется!
*
Пуля – дура. Ракета гораздо умнее.
*
Не кати бочку – там может быть Диоген.
*
Куда подевались все младенцы, которых выплеснули вместе с водой?
*
Одним лижут задницу, другим – нож в спину, а что делать с остальными?
*
Микеланджело наставил Моисею рога.
*
Сорок лет в пустыне, сорок лет на территориях, а где же свобода?
*
Вопрос у входа в рай: «Оружие есть?»
*
Если бы Адам не увидел Еву голой, все могло быть по-другому.
*
Слушай, Израиль! Не слушает.
9.10.09
Если у кого-то были сомнения, что Нобелевский комитет окончательно политизирован, а то и
просто спятил, доказательством первого стало присуждение премии по литературе неизвестной
немецкой писательнице за ее борьбу с режимом Чаушеску (при чем тут литература?), а
доказательством второго – премия мира Бараку Обаме (при чем тут мир?)
В 1993 году я написал статью
«Вокруг Нобелевской премии по литературе»,
дающую хотя бы статистическое представление о том, какими резонами руководствуется Нобелевский комитет по литературе во время ежегодных выборов.
Сегодня любой непредвзятый наблюдатель согласится, что стокгольмский цирк пора менять на что-то другое. Как говаривал Ильф: «Идемте – больше там уже ничего не покажут».
8.10.09
Новое социологическое исследование жизни ультраортодоксов навело на старые мысли. Израиль – одна из немногих стран мира, где XXI век вполне уживается со Средневековьем. Тот же образ жизни, то же обличье, та же герметизация, то же гетто, где на субботу закрывают вход цепями.
Казалось бы, прежде всего еврей богобоязненный (а именно так переводится «хареди», ставший «ультраортодоксом» только для отличия от ортодоксальных евреев) должен выполнять заповедь «Возлюби ближнего». Но для него важнее всего идентифицировать этого ближнего – кто он, свой «хареди», или чужой. И, если чужой, а то еще и безнадежно светский человек, любить его не за что. В лучшем случае его не следует замечать, в худшем – бросить в него чем-нибудь тяжелым.
В такой ситуации вы можете вылезти из кожи, возлюбив ближнего, отдавая дань уважения иудаизму в целом и его адептам в частности, проявляя всяческий интерес к иной жизни, но… результат будет нулевым. Это – другой мир, куда без пропуска не пускают.
Вообще, если посмотреть на исполнение заповедей в среде «харедим», то, оставив в стороне «Не прелюбодействуй» (таких случаев, поверьте, хватает, но их обсуждение уведет нас в сторону), самое интересное – отношение к заповеди «Не укради». Уже слышится смех в зале. Да и как не смеяться, если крадут налево и направо, в одиночку и целыми партиями. Чего стоит одна только ШАС с ее депутатами-уголовниками! Да и вообще, если призадуматься, какой это нонсенс – религиозная партия! А то еще и «богобоязненная» политическая партия! Ведь, если ты, в самом деле, боишься Бога, не лезь в политику. А, если лезешь, побойся Бога! Но цель создания таких партий проста: нахапать побольше денег из Госказны и добиться увеличения рычагов влияния на государство. И эта цель достигается от одних выборов к другим. Похоже, что бы ни происходило, религиозный функционер или политик утешит себя тем, что с Богом, как и с людьми, всегда можно договориться. В конце концов, в Йом-Киппур Он все спишет.
Что же обнаружили социологи?
Они обнаружили, что в другом мире появились трещины в стене. А то и надпись на стене: «Ушла. Больше не вернусь». Речь идет не об одной, не о нескольких, а о многих десятках женщин, которые ушли из религии, из своих семей и своей среды. С детьми или без детей – это уже другой вопрос, поскольку от восьми до десяти детей в одной семье требуют ухода, присмотра и хоть какого-то достатка, и с таким бременем женщине в одиночку не справиться.
Какие же причины приводят женщин к такому экстраординарному шагу?
По большей части, причин три: потеря веры, невозможность жить в закрытом мире и обнищание.
Надо думать, эти причины связаны между собой: вера оправдывает любое существование, тем более, в том мире, где нет ни вопросов, ни сомнений, и вся жизнь известна наперед.
Закрытый мир порождает клаустрофобию, и человек бьется головой о стены, чтобы их пробить. Правда, тут же на память приходит бессмертный афоризм Ежи Леца: «Ну, пробьешь ты лбом стену – что ты будешь делать в соседней камере?» Собственно, в этом и кроется объяснение побега, о котором идет речь – не из камеры в камеру, а из камеры – на волю.
И, наконец, еще наши мудрецы сказали: «Без мукИ нет Торы». Иными словами, как бы человек ни верил, ему надо есть, а стипендии йешиботника никак не хватит на семью из десяти человек даже при добавке социальных пособий.
За долгие годы в Израиле я не раз убеждался, что стоит начать разговор о «харедим», как тебя тут же обвинят во всех смертных грехах, от атеизма до антисемитизма. Как правило, это объясняется тем, что только «харедим» и их защитники обладают истиной в последней инстанции. Они точно знают, кому еврейский народ обязан своим выживанием и от кого зависит наше будущее.
Социологи обнаружили еще одну деталь: подавляющее большинство женщин, оставивших лоно иудаизма, ашкеназского происхождения. Почему? Может, потому, что у них ниже порог терпимости и выносливости, и выше желание жить такой же нормальной жизнью, как другие женщины.
***
Итак, Амос Оз не стал Нобелевским лауреатом, избавив меня от необходимости съесть шляпу.
В будущем году – в Стокгольме?
***
Газетный заголовок: «После Дуду Топаза число самоубийств выросло на 24%».
А на сколько процентов вырастет число студентов химфаков после Нобелевской премии профессора Ады Йонат?
***
Диагноз Интернета: разжиЖЖение мозгов.
7.10.09
В полдень пришла замечательная весть из Стокгольма: Нобелевскую премию по химии разделила с
двумя коллегами профессор института им. Вейцмана
Ада Йонат,
ставшая девятым израильским лауреатом Нобеля (из них уже вторая премия по химии за пять лет) и первой женщиной среди них.
Это как-то компенсировало всеобщее разочарование от того, что профессор Якир Ааронов не получил вчера премии по физике, хотя многие были в этом уверены, но у Израиля остается еще один шанс: завтра станет известно, кто станет лауреатом Нобелевской премии по литературе. С одной стороны, вместе со всеми почитателями Амоса Оза я уже не первый год держу за него кулаки, с другой, я съем шляпу, если шведы обласкают израильского писателя.
Как бы то ни было, на всякий случай стоит купить шляпу.
***
Города-побратимы Рош- хаАин и Дахау? Нет, сегодня – не Первое апреля, и это – чистая правда. А, если так, если мэру израильского города, в самом деле, все равно, с кем брататься, надо перенимать его опыт. Таким образом, в Израиле появятся города-побратимы Иерусалим–Освенцим, Тель-Авив –Треблинка, Хайфа–Майданек, Беэр-Шева–Берген-Бельзен, ну, и Ришон Лециону на худой конец останется Бухенвальд.
***
Мошик из «Маарив» создал новый шедевр, отозвавшись на споры о том, еврей ли президент Ирана или нет.
***
Интересно, Клеопатра не была у психиатра?
6.10.09
Что нужно палестинским арабам, чтобы привлечь к себе внимание всего мира и заработать
на щедрых пожертвованиях? Всего лишь проорать как можно громче, что евреи собираются
захватить мечеть Аль-Акса на Храмовой горе. Больше семидесяти лет назад эти крики привели
к погромам, девять лет назад – ко второй интифаде, сегодня – к массовым беспорядкам. Патент не нов, но работает, как часы. «Защитим Аль-Аксу от евреев!» «Не дадим евреям осквернить мусульманскую святыню!» и пр.
Казалось бы, крики «Волк, волк!» должны были и в жизни окончиться, как в известной
притче. Но в жизни все по-другому: волк в овечьей шкуре кричит «Волк!», и на этот призыв со всей округи сбегаются другие волки.
А Храмовая гора родила мышь. На карикатуре из «Йедиот» шейх-подстрекатель спрашивает: «А что, разве нам тоже не положен в Суккот какой-нибудь фестиваль?»
Кстати, Храмовая гора остается чуть ли не единственной точкой соприкосновения канонов ислама и иудаизма: богобоязненные евреи точно так же, как правоверные мусульмане, считают, что нога еврея не должна ступать на Храмовую гору, с той разницей, что в иудаизме это объясняется осквернением того места, где когда-то был Иерусалимский Храм.
До чего силен у арабов стадный инстинкт, который, будучи помножен на их легковерность и доверчивость, не раз приводил к самым ужасающим последствиям. Но больше всего тревожит, что главное и необратимое зло уже совершено: евреи могут быть равнодушными, учтивыми, терпимыми по отношению к арабам, наконец, относиться к ним с уважением, в то время как арабы независимо от пола, возраста, образования и социального положения, по большей части, априори терпеть не могут евреев, видя в них если не врагов, то чужаков, прибравших к рукам арабскую землю. И с этим уже трудно что-либо поделать. Поэтому те, кто беспрерывно говорят о мирном сосуществовании и в н е ш н е м мире, забывают, что в н у т р е н н и й мир не менее, а то и более важен.
***
Прочитал у моего любимого
Микеша,
что в попытке стать настоящими англичанами немало иностранцев «могут похвастаться тем, что они с успехом забыли родной язык, так и не выучив английский».
То же самое происходит в Израиле, где в этом нелегком деле достигнут полный успех. Разве что, в отличие от чопорных и зашоренных англичан, в Израиле с его бесподобной смесью левантизма и пофигизма всем глубоко безразлично, с каким акцентом и ошибками вы разговариваете на иврите. Последнее объясняется тем, что с такими же ошибками разговаривают сами сабры, так что языковой барьер, отделявший их когда-то от новых репатриантов, давно исчез.
К тому же с годами стало модно вставлять в речь иностранные слова, несмотря на ивритские аналоги, так что у нас вот-вот появится новая разновидность эсперанто, и это еще больше облегчит общение.
Да, реформатор иврита Бен-Йехуда умер бы вторично, услышав обычную уличную беседу двух евреев, уверенных в том, что они говорят на правильном иврите. Но еврей есть еврей: если его понимают, значит, он говорит правильно.
***
Соловей спел лебединую песню.
Золотая середина между молотом и наковальней.
Кандидат в мастера культуры.
От повесы до висельника.
Это сколько же будет тридцать сребреников по сегодняшнему курсу доллара?
4.10.09 (вечер)
Ливану не понравилось, что Израиль вошел в Книгу рекордов Гиннеса с самой большой порцией хумуса, и ливанцы решили установить свой рекорд, начав с нами «хумусную войну».
Вот и нашлось долгожданное решение арабо-израильского конфликта: воевать с Ливаном хумусом, с Ираном – швармой, с Сирией – фисташками, а со всеми прочими – маслинами и апельсинами.
«И успокоится страна на сорок лет…»
***
Живем на пороховой бочке? Значит, есть еще порох в пороховницах.
4.10.09
Чего только ни усмотрели в видеозаписи Гилада Шалита специалисты по языку тела, и какой только ерунды мы от них ни наслушались! Тогда как непреложный факт состоит в том, что гладко выбритый, постриженный, умытый, с чистыми ногтями, одетый в новенькую солдатскую форму, застенчиво улыбающийся израильский солдат остается в плену у террористов, и до сих пор никто не знает, где именно.
Это жестко отрепетированное выступление перед телекамерой, когда Шалит медленно и монотонно прочитал по бумажке все, что ему написали, вызывает дрожь, потому что все прекрасно понимают, что было дальше: по окончании записи с него сняли форму и бросили в ту же яму, где он сидит четвертый год.
А что же наше правительство? Купив видеозапись освобождением двадцати террористок, оно загнало себя в угол, если вспомнить черчиллевскую идиому «крутого склона». Один шажок, еще один, уступка за уступкой, а там – вниз и вниз – до самой бездны.
Надо полагать, что обменная сделка на мази, потому что она позарез нужна обеим сторонам: цена согласована, общественное давление после видеозаписи сделает свое дело, а праздник возвращения Шалита заставит забыть о том, чего это стоило.
3.10.09
Симпатичное телеинтервью по NTV со сценаристом и драматургом Ганной Слуцкой, которая,
пожив лет десять в Израиле, вернулась в Москву, став успешным и очень плодовитым автором
телесериалов. По ее словам, Израиль сидит у нее где-то внутри и, даже живя в Москве, она
знает, что скоро опять туда поедет погостить. С точки зрения профессионала, нудные и пошлые израильские «реалити-шоу» выглядят «позитивно», будучи отдушиной в нашей тяжелой реальности. Вот-вот, реальность против «реалити». И, наконец, отвечая на вопрос, где человеку жить хорошо, Слуцкая сказала, что там, где нет перебора всяких мрачно-печально-трагических историй, которые ты уже не в состоянии переварить. А вот с этим у нас, к сожалению, плохо.
Хорошо, когда есть интересная работа. Хорошо, когда она позволяет путешествовать, и делать то, что вздумается, в любую минуту. Хорошо, когда ты здоров, весел и обеспечен, и все еще играешь главную роль в телесериале «Моя жизнь», где число серий в точности соответствует числу прожитых лет. С той разницей, что нашу жизнь нельзя ни записать, ни прокрутить назад, ни прогнать вперед, чтобы увидеть, чем все это кончится. Но разве кто-то этого хочет?
Пока слушал интервью, возникла идея нескольких телесериалов на израильские темы:
1) израильская мафия (только что вышел израильско-арабский художественный фильм «Аджами»
– преимущественно об арабских бандитах из Яффо, но нам чужого не надо – последние три
десятилетия еврейской организованной преступности и раздел Израиля на зоны и кланы дали
богатейший материал);
2) операции спецназовцев, переодетых арабами;
3) создание русской политической партии (тут уже сценарий почти готов, учитывая, что это кино нам крутят каждый день).
Есть и еще одна перспективная тема: новоявленный Остап Бендер в Израиле. Иными словами, новый Великий Комбинатор в Стране Великих Комбинаций. Тут вам и комедия нравов, и фарс, и детектив. Название? Что-нибудь простое и непритязательное вроде «Сын Ротшильда».
2.10.09
Суккотнее
Как же славно на душе
От сиденья в шалаше!
Что мы знали про шалаш?
Там Ильич справлял шабаш.
1.10.09
В Израиле начался очередной фестиваль, на этот раз – по поводу двухминутной видеозаписи
Гилада Шалита, в обмен на которую правительство выпускает из тюрьмы двадцать террористок.
Кассету еще никто не видел, а пляски уже идут полным ходом. Нам бы только повод. Но из-за чего все веселье? Чему мы так радуемся? Тому, что Шалита еще не убили? Но зачем же убивать курицу, несущую золотые яйца? Есть более элегантные и остроумные способы использования такой курицы, например, торговать информацией о ее самочувствии. Сегодня – видеокассета, завтра – аудикассета, послезавтра – письмо, а там, глядишь, и локон пришлют. И все это – в обмен на тех самых 425 террористов, которых до сих пор не освободили в рамках пакетной сделки. Не получился пакет – их выменяют по одиночке. Причем, не освобождая из плена израильского солдата, который провел там уже три года.
О семье мы не говорим. Семье нужен любой признак жизни их сына. Но государство могло бы не торопиться и не идти на поводу у тех, кто его шантажирует. ХАМАС действует по образу и подобию Хизбаллы, которая уже много лет назад предложила Израилю покупать информацию о пленных солдатах. Почему же предложение Хизбаллы мы отвергли, а предложение ХАМАСА приняли?
Когда-то говорилось о том, чтобы вообще не вести с террористами никаких переговоров, полагаясь на разведку и спецназ. Но в случае Шалита прошло уже три года, и разведка не имеет ни малейшего представления, где его держат, а спецназ во время войны в Газе обшарил все закоулки и вернулся с пустыми руками.
Шалит полагается на Всевышнего, его семья - на правительство, а правительство?
***
Зрить в корень? Да он же сгнил.
***
Из Дороти Паркер
Резюме
Река провоняла,
От лезвия – боль,
Сыпь – от люминала,
От яда уволь,
Стреляться опасно,
Повеситься – фи!
Газ пахнет ужасно,
Так что живи.
|